O site deste cartoon aparenta ser esquerdista. Aqui, o autor debocha de quem não compartilha de sua opinião. Não é portanto, inteligente. Nem respeitoso. Nem democrático.

Apesar de o artigo informar sobre a lei nos Estados Unidos, os argumentos dizem respeito à pessoa humana. Por isso são universais.

Os avanços científicos recentes, a opinião popular e os padrões morais universais concordam: o aborto não deve permitir que os batimentos do coração de uma criança sejam interrompidos.
 
Em 1973, o Supremo Tribunal dos EUA estabeleceu um padrão de “viabilidade” para o feto, para determinar quando o Estado pode ter interesse em considerar o bem-estar do feto no que diz respeito à regulamentação do aborto. O Tribunal decidiu que os Estados só podem considerar o bem-estar potencial do feto no ponto de “viabilidade”, que definiram como a capacidade de sobreviver fora do útero, que foi de 28 semanas de gestação.
 
O campo emergente da medicina fetal permite aos médicos diagnosticarem anormalidades e doenças fetais no útero, e tratá-las lá, aumentando as chances das crianças de nascerem e viver saudáveis.
 
Como resultado destes avanços médicos, o feto é cada vez mais tratado como independente de sua mãe e, portanto, como um ser humano viável. O fato de que o feto é um paciente tratado separadamente da mãe – aponta para a realidade de que ele, ou ela, é um ser humano vivo separado que deve ser valorizado como uma pessoa com posição legal.
 
De acordo com o Dr. Yuval Gielchinsky, um médico sênior treinado em biologia molecular no Departamento de Obstetrícia e Ginecologia do Hospital Hadassah em Israel, tais tratamentos começaram a partir de oito semanas após a concepção, logo após dispositivos médicos conseguirem começar a detectar o batimento cardiaco do bebê. Agora, em alguns casos,  usando o dispositivo Doppler de ecogramas, os batimentos cardíacos fetais podem ser detectados desde quatro semanas e meia após a concepção. Alguns especialistas médicos indicam que o batimento cardíaco pode ser detectado a partir de cinco semanas após o último período menstrual (cerca de vinte dias após a concepção – na altura em que muitas mulheres descobrem que estão grávidas) com um ultra-som transvaginal.
 
A Lei de Proteção do Coração
 
Para conformar as leis com estes novos avanços científicos, um congressistanorte-americano quer “a Lei de Proteção do Coração” para “proibir o aborto nos casos em que um batimento cardíaco fetal for detectável.” Afinal, se há um batimento cardíaco, há vida. E como uma apoiante, Elizabeth Anderson, corretamente entendeu, “Se a vida termina quando o coração pára de bater, então a vida deve começar quando o coração começa a bater.” Nas palavras de Janet Folger Porter, uma das proponentes da lei: O batimento cardíaco é a medida médica da vida. É a razão pela qual você nunca esteve no funeral de alguém com um batimento cardíaco. “
 
A Constituição e a Questão de Quando a Vida Começa
 
 O autor James D. Robenalt lembra que a Justiça observou que houve uma época em que “a Corte não tinha a experiência ou o conhecimento para decidir quando a vida começa”. No entanto, subsequentemente, ela afirmou que a vida humana não começa antes da “viabilidade” e definiu viabilidade como aquele estágio do desenvolvimento fetal quando a criança é “potencialmente capaz de viver (ou seja, sobreviver) fora do ventre materno, embora com ajuda artificial”. É em resposta a essa opinião que há controvérsia sobre qual estágio de desenvolvimento permite que um bebê prematuro viva fora do útero. Mas isso é um padrão adequado?
 
Enquanto “a Suprema Corte postulou que há “justificativas lógicas e biológicas” para escolher a viabilidade [fora do útero] como ponto crítico”, os discordantes acreditam que os governos estaduais “poderiam ter interesse em proteger os nascituros melhor servidos por um marcador mais consistente e certo [ou seja, a detecção de um batimento cardíaco fetal] do que a viabilidade. “
 
 O conceito de viabilidade está claramente sujeito a avanços científicos contínuos no campo da medicina fetal “, porque os aperfeiçoamentos tecnológicos empurram, continuamente, o ponto de viabilidade fetal para cada vez mais próximo do início da gravidez.
A legislação proposta está igualmente em harmonia com um conjunto de valores morais e éticos universais estabelecidos por Deus e aplicáveis a toda a humanidade. Esses valores morais compartilhados compreendem  o alicerce das crenças compartilhadas pelo judaísmo, o cristianismo e o islamismo . Esses valores universais – acessíveis tanto pela razão como pela revelação – tornam a proteção de toda a vida humana suprema, seja dentro ou fora do útero.
 
Quando combinamos o fundamento moral encontrado nas leis dos noahides com os recentes avanços na medicina fetal, o caminho a seguir é claro: para recriar uma cultura de vida, devemos apoiar a ação do Congresso para proibir o aborto nos casos em que um batimento cardíaco fetal é detectável.
 
Arthur Goldberg é Co-Diretor do Instituto Judaico para Conscientização Global e ex-Co-Diretor de JONAH, Inc. O JIFGA patrocina um site de crowd-funding exclusivo para ajudar pessoas comprometidas com os valores bíblicos. Ele é o autor deLuz no Armário: Torá, Homossexualismo e e Poder de Mudança.
Fonte:
http://www.thepublicdiscourse.com/2017/03/18833/